Первая коллективная выставка голубиного искусства (2016)

Куратор: Никита Аграновский

В 1977 году на борт аппарата «Вояджер», отправленного за пределы Солнечной системы в Открытый космос, был помещен золотой диск, содержащий информацию о человечестве – музыку, звуки природы, изображения, рисунки. В 2012 году группа художников вознамерилась повторить это же действие с использованием более совершенных технологий и запустить на орбиту Земли капсулу с набором изображений, тематика которых соответствует искусству в его широком понимании – это явления природы, пейзажи, рукотворные объекты. Так, через искусство, мы пытаемся обеспечить собственное виртуальное присутствие на некоем новом аналоге Ноева ковчега, сохранить облик мира в нашей, человеческой оптике. Но никто никогда не узнает, каким этот мир видели и понимали другие твари с этого условного корабля спасения.

У художников петербургской группы «Новые тупые», как мне недавно стало известно, была идея производства искусства, ориентированного на животных. В зависимости от вида выбирались бы материалы – для коня овес, для коровы – солома и т.д. Я же решил дать слово самим представителям фауны, тварям с нашего ковчега, и представляю Первую коллективную выставку голубиного искусства. Ведь именно голубь принес Ною весть о том, что вода ушла и можно вернуться на землю, а значит этот вид вполне заслужил такое право. Каким этот мир видят голуби, на протяжении многих веков сосуществующие с людьми, какими они видят нас? Вполне возможно, что их сознание отличается от нашего, что они представляют все в виде сложных туманных символик, метафор, накопленных за тысячелетнюю историю, предшествовавшую Первой выставке голубиного искусства.

Marcus Aurelius

Потеки гипса, застывшие на округлой поверхности, вместо которой – пустое пространство. Внешне работа отсылает к обгаженным голубями статуям. Самого лица внутри нет, но потеки имеют такие линии, что оно проступает в их чертах (в процессе изготовления гипс стекает по плотно надутому воздушному шару с прикрепленными к нему выступами, по форме схожими с выступами бровей, носа, губ; затем воздух из шара спускается и остается только застывшие гипсовые потеки).

Здесь голуби представляются свидетелями всей синусоиды развития Западной цивилизации и фиксируют одну из ее основных черт – разработанную стоиками и воспринятую христианством установку на собственное умирание.
Конная статуя одного из идеологов стоицизма Марка Аврелия, стоящая сегодня в Риме – единственная бронзовая статуя подобного рода, уцелевшая в Средние века, когда церковные фанатики уничтожали античное наследие, лишь потому, что его облик спутали с обликом Константина.
Эта история исключительно символична. При жизни Марк Аврелий, единственный римский император-философ, автор знаменитых «Размышлений», стал мужественным свидетелем и фиксатором конца золотого века Римской империи, которая входила «в полосу того хозяйственного и культурного кризиса, который отбросил ее к более элементарным формам быта и подготовил Средние века».
Возможно, сейчас мы тоже стоим на пороге очередного века нового Средневековья, когда великая культура прошлого исчезнет, а на ее месте останется лишь налипшее на некогда существовавшую форму голубиное дерьмо.

Marcus Aurelius

Потеки гипса, застывшие на округлой поверхности, вместо которой – пустое пространство. Внешне работа отсылает к обгаженным голубями статуям. Самого лица внутри нет, но потеки имеют такие линии, что оно проступает в их чертах (в процессе изготовления гипс стекает по плотно надутому воздушному шару с прикрепленными к нему выступами, по форме схожими с выступами бровей, носа, губ; затем воздух из шара спускается и остается только застывшие гипсовые потеки).

Здесь голуби представляются свидетелями всей синусоиды развития Западной цивилизации и фиксируют одну из ее основных черт – разработанную стоиками и воспринятую христианством установку на собственное умирание.
Конная статуя одного из идеологов стоицизма Марка Аврелия, стоящая сегодня в Риме – единственная бронзовая статуя подобного рода, уцелевшая в Средние века, когда церковные фанатики уничтожали античное наследие, лишь потому, что его облик спутали с обликом Константина.
Эта история исключительно символична. При жизни Марк Аврелий, единственный римский император-философ, автор знаменитых «Размышлений», стал мужественным свидетелем и фиксатором конца золотого века Римской империи, которая входила «в полосу того хозяйственного и культурного кризиса, который отбросил ее к более элементарным формам быта и подготовил Средние века».
Возможно, сейчас мы тоже стоим на пороге очередного века нового Средневековья, когда великая культура прошлого исчезнет, а на ее месте останется лишь налипшее на некогда существовавшую форму голубиное дерьмо.

Письма мертвых

Объект представляет собой каркас глобуса, выполненный из стальной проволоки, примерно повторяющей меридианы Земли. Каркас лишен оболочки – только в одной его части «сохранился» осколок земной коры – обломок, на внешней поверхности которого угадывается площадь с монументом и множество маленьких серых капель (голубей) на ней.

Голуби тысячелетиями были почтальонами человеческой цивилизации. Голубь всегда знал, где его дом, а потому, выпущенный в любой другой точке, возвращался в родную голубятню. Теперь они в огромном множестве сидят на наших площадях – как будто бы потому, что домов, куда они должны вернуться, нет. И мы не можем быть уверены, что мир за пределами области, доступной нашему зрению, такой, каким мы хотим его представлять. Возможно, его давно нет, и голубям просто некуда вернуться. И они сидят на последнем обломке мира. Только они понимают это, а мы, лишенные их чувства пространства, нет.

Письма мертвых

Объект представляет собой каркас глобуса, выполненный из стальной проволоки, примерно повторяющей меридианы Земли. Каркас лишен оболочки – только в одной его части «сохранился» осколок земной коры – обломок, на внешней поверхности которого угадывается площадь с монументом и множество маленьких серых капель (голубей) на ней.

Голуби тысячелетиями были почтальонами человеческой цивилизации. Голубь всегда знал, где его дом, а потому, выпущенный в любой другой точке, возвращался в родную голубятню. Теперь они в огромном множестве сидят на наших площадях – как будто бы потому, что домов, куда они должны вернуться, нет. И мы не можем быть уверены, что мир за пределами области, доступной нашему зрению, такой, каким мы хотим его представлять. Возможно, его давно нет, и голубям просто некуда вернуться. И они сидят на последнем обломке мира. Только они понимают это, а мы, лишенные их чувства пространства, нет.

Без названия #1

Объект представляет собой грубо сделанный из сосновых брусков крест, где в каждую горизонтальную плоскость, обращенную вверх, вбиты металлические шипы – такие, какие в Западной Европе устанавливаются на знаках и даже памятниках с целью воспрепятствовать птицам сидеть на них и портить их облик.

Это еще одна попытка «речи от лица птицы» — о том, что человек как биовид узурпировал не только право говорить от лица жизни на земле, но и признает только себя способным к высоким формам мышления – в частности, к вере (как и к искусству, от чего отталкивается концепция всей выставки). Работа апеллирует к символике распятия, мифа о клесте (который, по легенде, пытался выдернуть гвозди из тела Христа, из-за чего его клюв стал кривым и за что он был вознагражден символическим бессмертием – поскольку пища клеста содержит большое количество смол, после смерти труп птицы практически не подвержен тлению) и образу голубя в христианской иконографии. Птица, символизирующая Святой Дух, лишена этими шипами возможности контакта с символом присутствия Бога, узурпированного человеком.

Без названия #1

Объект представляет собой грубо сделанный из сосновых брусков крест, где в каждую горизонтальную плоскость, обращенную вверх, вбиты металлические шипы – такие, какие в Западной Европе устанавливаются на знаках и даже памятниках с целью воспрепятствовать птицам сидеть на них и портить их облик.

Это еще одна попытка «речи от лица птицы» — о том, что человек как биовид узурпировал не только право говорить от лица жизни на земле, но и признает только себя способным к высоким формам мышления – в частности, к вере (как и к искусству, от чего отталкивается концепция всей выставки). Работа апеллирует к символике распятия, мифа о клесте (который, по легенде, пытался выдернуть гвозди из тела Христа, из-за чего его клюв стал кривым и за что он был вознагражден символическим бессмертием – поскольку пища клеста содержит большое количество смол, после смерти труп птицы практически не подвержен тлению) и образу голубя в христианской иконографии. Птица, символизирующая Святой Дух, лишена этими шипами возможности контакта с символом присутствия Бога, узурпированного человеком.

В эпоху технической воспроизводимости

Объект состоит из смятой бумаги, покрытой машинописным тексом разной интенсивности и яркости. Эта бумага скреплена в комок, своей общей формой напоминающий голубя. На голове голубя закреплены миниатюрные очки и гарнитура, напоминающая атрибуты персонажа фильмов «Матрица» — Агента Смита.

Голуби в своей постоянно расширяющейся одинаковости создают ощущение этакого взбесившегося принтера цивилизационных масштабов, вышедшего из-под контроля. Или устаревшего, брошенного во включенном состоянии и продолжающего множить никому не нужные копии. Эта тема настолько не нова, что здесь не обойтись без отсылок к клише постмодернизма, что и делается. Однако вместе с тем все равно остается легкое чувство тревоги – ощущение угрозы, о которой мы настолько привыкли говорить, что утратили ощущение ее реальности.

В эпоху технической воспроизводимости

Объект состоит из смятой бумаги, покрытой машинописным тексом разной интенсивности и яркости. Эта бумага скреплена в комок, своей общей формой напоминающий голубя. На голове голубя закреплены миниатюрные очки и гарнитура, напоминающая атрибуты персонажа фильмов «Матрица» — Агента Смита.

Голуби в своей постоянно расширяющейся одинаковости создают ощущение этакого взбесившегося принтера цивилизационных масштабов, вышедшего из-под контроля. Или устаревшего, брошенного во включенном состоянии и продолжающего множить никому не нужные копии. Эта тема настолько не нова, что здесь не обойтись без отсылок к клише постмодернизма, что и делается. Однако вместе с тем все равно остается легкое чувство тревоги – ощущение угрозы, о которой мы настолько привыкли говорить, что утратили ощущение ее реальности.

Дневник Титаника

Четыре загрунтованных холста на подрамниках 30х50 см погружаются в краску на разную глубину – первая работа покрыта краской полностью, последняя – примерно на ¼. Экспонируются картины в один ряд по возрастающей слева направо – от наименее закрашенной к наиболее.

Картины, представляющие собой сегменты реальности, фазы движения, затопляются, тонут в той же серой «голубиной» субстанции, фигуре бесконечного и бесцельного повтора, самокопирования, как заполнялись водой отсеки корабля. По достижении критического объема воды это метафорическое судно пойдет ко дну – зрителю предлагается определить, насколько мы далеки от такого финала.

Дневник Титаника

Четыре загрунтованных холста на подрамниках 30х50 см погружаются в краску на разную глубину – первая работа покрыта краской полностью, последняя – примерно на ¼. Экспонируются картины в один ряд по возрастающей слева направо – от наименее закрашенной к наиболее.

Картины, представляющие собой сегменты реальности, фазы движения, затопляются, тонут в той же серой «голубиной» субстанции, фигуре бесконечного и бесцельного повтора, самокопирования, как заполнялись водой отсеки корабля. По достижении критического объема воды это метафорическое судно пойдет ко дну – зрителю предлагается определить, насколько мы далеки от такого финала.

Счастье в неведении

В воздухе напротив друг друга изображением внутрь на высоте человеческого роста подвешены два панорамных аэрофотоснимка, имеющих изгиб дуги от центра наружу. В сумме они образуют кольцо, разорванное спереди и сзади. Длина дуг – около 1,5 м, высота –25-30 см, расстояние между ними – 40-50 см. Сзади разрыв остается открытым – так зритель может зайти в пространство между дугами и увидеть снимки. Спереди острием точно между дуг подвешен топор, направленный в лицо находящемуся между дугами зрителю.

Работа говорит об ином видении мира, объединяя буквальный и символический смыслы. В отличие от человека голубь имеет противопоставленные глаза, позволяющие хорошо видеть сбоку, но не спереди. Такое положение глаз типично для «мирного» животного, занимающего в пищевой цепи позицию жертвы. Хищник должен видеть цель, жертва – источник опасности. Поэтому глаза хищников чаще направлены вперед, а жертвы – по бокам для максимальной широты обзора. Но сколько бы усилий не предпринималось для собственной защиты, жертва всегда остается жертвой – ей враждебна сама окружающая действительность. Угроза скрыта повсюду, в самых неожиданных местах. Человек как самый совершенный хищник утратил это чувство. Возможно, утратил зря.

Счастье в неведении

В воздухе напротив друг друга изображением внутрь на высоте человеческого роста подвешены два панорамных аэрофотоснимка, имеющих изгиб дуги от центра наружу. В сумме они образуют кольцо, разорванное спереди и сзади. Длина дуг – около 1,5 м, высота –25-30 см, расстояние между ними – 40-50 см. Сзади разрыв остается открытым – так зритель может зайти в пространство между дугами и увидеть снимки. Спереди острием точно между дуг подвешен топор, направленный в лицо находящемуся между дугами зрителю.

Работа говорит об ином видении мира, объединяя буквальный и символический смыслы. В отличие от человека голубь имеет противопоставленные глаза, позволяющие хорошо видеть сбоку, но не спереди. Такое положение глаз типично для «мирного» животного, занимающего в пищевой цепи позицию жертвы. Хищник должен видеть цель, жертва – источник опасности. Поэтому глаза хищников чаще направлены вперед, а жертвы – по бокам для максимальной широты обзора. Но сколько бы усилий не предпринималось для собственной защиты, жертва всегда остается жертвой – ей враждебна сама окружающая действительность. Угроза скрыта повсюду, в самых неожиданных местах. Человек как самый совершенный хищник утратил это чувство. Возможно, утратил зря.

© Copyright 2020 Nikita Agranovsky - All Rights Reserved